El Modelo Hexagonal de la Experiencia Contemplativa

RAZONES PARA EL DESARROLLO DEL MODELO: LA INSUFICIENCIA DE MINDFULNESS AISLADO

Nuestra experiencia con mindfulness, a lo largo de todos estos años, nos ha confirmado que la práctica exclusiva de mindfulness, descontextualizada de las enseñanzas budistas, puede dar lugar a múltiples efectos adversos y no esperados que limitan su eficacia y van a contribuir a que muchas personas abandonen la práctica. Por un lado estarían los efectos adversos de tinte más médico, los que implican enfermedades físicas o psicológicas, y que hemos descrito en nuestros libros.

Pero, por otro lado, estarían efectos adversos más sutiles, de tipo espiritual, difíciles de detectar. Por ejemplo, si la práctica de mindfulness no desarrolla nuestra compasión, no aumenta la aceptación, no favorece la expresión de mindfulness a nivel interpersonal, disminuye nuestra ecuanimidad o incrementa nuestro ego, claramente esa práctica, aunque aumente nuestros niveles de mindfulness, no funciona. Es incluso perniciosa. En mindfulness no se ha insistido suficientemente en otras variables de tipo meditativo-espiritual que también deben modificarse para que sepamos que nuestra práctica evoluciona correctamente. Pero, por otro lado, estas otras variables podrán ser también desarrolladas mediante entrenamientos y meditaciones especificas, que a su vez, como una red de Indra, fomentarían nuestro progreso en mindfulness, ya que todos estos constructos están interconectados. Por esta razón, para solventar esta carencia, hemos desarrollado un modelo con las siguientes 7 columnas:

  1. – Mindfulness 
  2. – Compasion 
  3. – Aceptacion 
  4. – Ecuanimidad 
  5. – Cognición eficiente 
  6. – Mindfulness interpersonal y
  7. – La deconstrucción del yo.

En las próximas semanas iremos hablando sobre nuestra visión de estas 7 patas del hexágono. (Fuente: Garcia Campayo J. Nuevo Manual Práctico de Mindfulness) (Foto: Angkor Wat, Camboya) #mindfulness

6 Comments
  • Rosa Borge
    Posted at 20:55h, 30 mayo Responder

    Totalmente de acuerdo.

    • Javier García Campayo
      Posted at 07:21h, 04 junio Responder

      Gracias Rosa

  • Rosa González
    Posted at 10:48h, 01 junio Responder

    Creo que limitar Mindfulness al contexto budista es un gran error. Mindfulness como cualidad es inherente a todo ser humano independienteme de su orientación espiritual. Circunscribirlo exclusivamente a la espiritualidad budista supone arrancar mindfulness del resto de seres humanos que no tienen esa espiritualidad.

    la practica contemplativa también existe en la tradición católica con los místicos como Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz y en la mayor parte de la religión existe la práctica meditativa.

    Y fuera del ámbito religioso también hay actividades meditativas que llevan a la gente a vivir una vida más plena más cerca del modo mindfulness qué del piloto automático.

    Me sorprende enormemente está aproximación desde un paraguas supuestamente científico

    • Javier García Campayo
      Posted at 07:21h, 04 junio Responder

      Sin duda es patrimonio de la humanidad. pero la unica tradicion contemplkativa que tiene un «protocolo estructurado» poara desarrollarlo son el budismo y el vedanta advaita

  • Alexandre Alonso González
    Posted at 21:50h, 01 junio Responder

    Me surgen bastantes dudas despues de leer este post. Cuales son esos efectos adversos de tinte médico? Y cual sería la solución para no practicar mindfulness descontextualizado? Abrazar el budismo? A donde quiero llegar es que una de las cosas que a mi me animó a practicar mindfulness era precisamente la descontextualización budista. No soy una persona religiosa y supuestamente el mindfulness se enseña en occidente desde un punto de vista «científico», aunque el origen sea budista, se usa con fines terapéuticos. O por lo menos es por lo que empecé a practicarlo yo. ¿Cual sería la finalidad de popularizar el mindfulness en occidente? ¿Popularizar unas prácticas de «higiene mental» (es el mejor termino que se me ha ocurrido para describir lo que yo busco en la meditación) o popularizar una religión y una moral religiosa? Muchas gracias por adelantado por tu respuesta.

    • Javier García Campayo
      Posted at 07:20h, 04 junio Responder

      Hemos escrito varios articulos sobre efectos adversos de mindfulness. por ejemplo Are there adverse effects associated with mindfulness?
      Van Gordon W, Shonin E, Garcia-Campayo J.
      Aust N Z J Psychiatry. 2017 Oct;51(10):977-979.
      Ocurren mas en principiantes que hacen practica intensiva como retiros. Son leves y autolimitados

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